爱尔兰国庆节也称作什么节 ?

每年3月17日的圣帕特里克节（St.Patrick's Day），是爱尔兰国庆节。虽然3月的爱尔兰，仍然寒气逼人，但丝毫不影响人们欢度节日的欢乐和热情。

人们穿着传统的绿色，黄色服装，脸上涂着绿色油彩描画出国花三叶草的图样，白日载歌载舞，晚上燃放烟花，欢庆这一节日。

在爱尔兰移民后裔众多的美国，从1737年开始，也庆祝这一节日，曼哈顿第五大道会举行盛大游行来欢度圣帕特里克节。

此节在5世纪末源于爱尔兰，是为了纪念爱尔兰守护者，主保圣人：圣帕特里克（St.Patrick ），他逝世于公元461年3月17日。

圣帕特里克时期的欧洲，在蛮族入侵下已经支离破碎，他去世后16年，西罗马帝国灭亡。

之后的岁月，中西欧是世界文明的边缘蛮荒之地，而孤悬海西的爱尔兰岛，更是欧洲的边缘，世界的尽头。

在这么一个文明尽头的小岛上，却保存下了由圣帕特里克带来的古典文化和基督教文化，并在之后发展出了独树一帜，极富创见的爱尔兰基督教文化，在之后反哺回欧洲大陆。

关于圣帕特里克登陆爱尔兰有多种传说。

有的说他年幼时曾经遭受爱尔兰强盗劫为奴隶，后来得到异象要回到爱尔兰去向强盗传教。

也有的说他是受教皇指派，在公元5世纪时登陆爱尔兰向当地民众传教，当地民众不信，要用石头砸死他，他临危不惧，摘下一片三叶草，向民众形象解释了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。

帕特里克的演说深深打动了爱尔兰当地居民，随着越来越多民众接受洗礼，帕特里克在爱尔兰建立起修道院，后来数十个修道院在爱尔兰建起，在这个欧洲的尽头，开始起到独特的保存和发展知识文化的作用。

几十年后，呼啸席卷欧洲的蛮族入侵狂潮，与爱尔兰擦肩而过。

学习古代知识是修道院主要关注的事情之一，爱尔兰修道院成为6世纪中叶欧洲古典文化的前沿。它成为欧洲大陆从蛮族入侵的毁灭中，重新获取被毁的许多古代知识文化的一个主要来源。

爱尔兰教士发展出独特的美学追求，这种美感体现在羊皮纸抄本的字符、图画和字母中。

他们在手抄文献时，发明了两种书法：一种是被称为“大写”或者半安色尔字体的圆角书写体，一种是利于书写的小写字母。

他们的羊皮纸，牛皮纸抄本精美纷呈，是欧洲文献中的瑰宝，而最著名的是《凯兰书卷》，也称为《传教士圣科伦巴传》。

爱尔兰修道院，在之后的岁月，发展出了特殊的忏悔，隐修，和修院的管理方式，甚至许多宗教节日都与欧洲大陆正统基督教派的不同。

他们的隐修，比较欧洲大陆圣本笃式样的修道院，更像是早期埃及沙漠里的修士。

一个在埃及的沙漠里，一个在爱尔兰的悬崖上，都是走向世界的极致边缘，最远离俗世的清冷之地，去默想祈祷。

但爱尔兰修道院也有进行传教式朝圣的特点，要求朝圣者不仅要离开家门，也要担负起传教和建立新的修道社群的任务。

因此，后来的圣科伦巴和他的同伴来到苏格兰传教，圣高隆邦来到欧洲高卢和意大利建立爱尔兰式修道院。

但谁也没有圣布伦丹走得远，传说他有可能是第一个到达美洲大陆的欧洲人（由于他的船偏航），多个世纪后的《圣布伦丹航海记》，记述了他570年旅居冰岛，格陵兰岛的事迹。

独自在爱尔兰，苏格兰传教100多年的爱尔兰基督教会，于7世纪初与来自欧洲大陆的新的基督传教团在不列颠岛相遇。

此时，双方的很多仪式节日都已不同，比如复活节的日期，一派基督徒正在禁食，另一派却在庆祝。

为了解决这一难题，公元663年，诺森布里亚的国王与双方一起召开了惠特比宗教会议，最终决定支持欧洲大陆的基督教传统，反对爱尔兰-苏格兰的基督教传统，随后不列颠岛各地都做出了类似的决议。

今后，得到爱尔兰修道院思想文化滋养的不列颠岛基督圣徒们，将以他们在欧洲独树一帜的才智，在后世助推欧洲查理曼大帝主导的加洛林文艺复兴。